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你想问的问题佛在佛经里都已经解答了，你爱学不学就看你了。 包括你上面问的问题，佛也说了，在世间金光之中，就看你了。 《胜王经》中：
如来的长寿是第二品质
尔时，旺哈大城有菩萨摩诃萨，号妙转。 过去曾供养百千佛，种善业根。
尔时，妙幡菩萨独处一处静处，心想：“释迦如来为何寿命短，只有八十岁呢？” 他又想：“正如佛陀所说，他的寿命之所以长，有两个原因。这两个原因是什么呢？一是不害众生，二是布施他人饮食。然而，释迦如来却没有。”害了生命无量劫，他一直布施饮食给一切饥饿的众生，连自己的肉、血、髓也布施，不断布施，让他们饱足，更不用说食物了！”
尔时，世尊念此心时，以佛力，其室顿时广大，肃穆清净，以各种宝青石及琉璃装饰，诸色装饰。如佛净土。 有一股妙香，诸天之香，芬芳四溢。 四面各有佛子座，以四宝制成，衣着天珠。 又此座中，有妙莲花，诸宝庄严，如来自然显现。 莲花上有四如来，东方不动如来，南方宝相如来，西方无量如来，北方天鼓音如来。 四方如来，各结跏趺坐于座上，放光明，普照王舍城大城，乃至三千大千世界，乃至十方沙国土。恒河边，天花雨下，天乐奏响。 那时，此大陆、三千大世界一切众生，皆以佛力，受佛妙乐。 哪怕他们没有本体，也会被它覆盖。 盲人能看见，聋子能听见，哑巴能说话。 ，愚者得智慧，糊涂者得本心，无衣者得衣，邪卑者得尊，污秽者得清身。 这个世界上，无论什么利益，都是显露出来的。
尔时，妙庄菩萨见四如来及意外之事，欢喜跳跃，合掌一心，观诸佛殊相。 他也思惟释迦牟尼如来的无量功德。 但他对如来的寿命却只有疑惑：“如来的功德为何如此之大？” 无限，但寿命却只有八十岁？”
尔时，四佛告妙幢菩萨：“善男子，汝今不应思如来寿命长寿。为何？善男子，我们不见梵天、魔界、沙门、婆罗门等人间。”世界上的众生和非人。” “有能算知佛寿、知足极限的人，除了了知无上圆满的人以外。”
尔时，四如来欲述释迦牟尼佛寿命，以佛力，欲色界龙、鬼、天、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩呼罗迦，及无量百千亿宇多菩萨摩诃萨来会聚，入妙柱菩萨清净妙室。
尔时，四佛于众，欲显释迦如来长寿，而言：
“诸海之水数，皆可知；
释迦牟尼的寿命无人能算。
纵观一切奇山，能知其数如芥；
释迦牟尼的寿命无人能算。
地球上的尘埃有多少是可以知道的；
释迦牟尼的寿命无人能算。
如果我们测量虚空，我们就可以达到极限；如果我们测量虚空，我们就可以达到极限。
没有人能够预测释迦牟尼的寿命。
如果一个人活了亿万劫，他就会尽力去数；
世尊还能活多久，也是无法得知的。
不伤害他人生命，布施饮食，
由于这两个原因，人就能长寿。
所以，大觉者的寿命是很难知道的。
如同劫无边际一样，寿命也无边无际。
你应该知道这座奇妙的建筑，不应该有任何疑问。
最伟大的胜利和长寿是那些无法计算的人。 ”
尔时，妙庄菩萨闻四如来言释迦牟尼佛寿命无边，妄言：“世尊，为何如来示其寿命如此短呢？”
尔时，四世尊告妙庄菩萨：“善男子，释迦牟尼佛出五浊世时，寿命百岁，性恶，善根少，无信。这些众生，很多都有我见、人见、众生、长寿、教养、邪见、自见、分别见等，为了利益这些外来众生和一切外来者。能得正知，速成无上菩提，释迦如来说明寿命如此短暂，善男子，但如来要令一切众生证得涅槃，生起苦恼、忧愁等念头。故应速受持佛所教，读诵通利，为他人解说，不为诸众生起诽谤。众生见如来未证涅槃释迦摩尼 如来，对如来所教甚深经，不生恭敬受苦之心。 为人持持、读诵、说法的理由是什么？
“善男子，譬如有人，见父母有很多财产，有很多宝藏，如果财富不生起，他就会生起不幸的念头。那又怎么样？所以他总是想。善男子，一切众生亦复如是。若见如来未入涅槃，为何不生苦念？父母穷船舶配件，钱少的人，到了国王或大臣的家里，看到他的库房里各种财宝都满了，穷人就有欲望。赚钱，故精进精进，故为善人，如是，若见如来入涅槃，思惟人生苦恼，甚或苦，再思：‘无量劫中，一切诸佛。如来会出现在世间，如五坦巴花花一样，一切众生都会出现。 难思如来。 若遇如来，心有正念，一切经典受持，不毁谤。 是故佛世尊，不久将出世入涅槃。 ，这就是如来，以如此方便的手段，成就众生。”
尔时，四佛说了此话，忽而消失。
佛经：
阿敏楼陀虽然这么说，但众人都明白四圣谛的含义。 世尊欲坚固这些人的会众，以大悲心，又对他们说：“诸位比丘，不要悲伤烦恼。如果我在世间只住一劫，这个会众也将被毁灭。” 如果相见不离，就永远无法相聚。 自己的利益和他人的利益就足够了。 如果我在那里待太久的话，那是没有什么好处的。 】凡是应该得救的人，无论是在天上还是在地上，都已经得救了。 那些还没有得救的人，已经为他们的得救创造了因和条件。 今后，我的弟子们，若继续修行，如来法身常住船舶柴油机配件，不灭。 所以你应该知道，世界是无常的，会有分离的。 别担心。 世界就是这样。 你们应该精进努力，早日寻求解脱； 用智慧和开悟来消除一切无明和黑暗。 '
这个世界真是危险又脆弱，没有据点。 我现在可以消除它释迦摩尼 如来，就像摆脱一种恶病一样。 这是应该放弃的身体。 有罪的东西被错误地称为身体。 不在老、病、生、死的大海里。 有智慧的人如何能除掉它，如杀了怨贼而不快乐呢？
诸比丘们，应当时刻一心一意，精进求证。 世间一切现象都是腐败、不安的。 你，请停下来，不要再多说什么了，时间即将过去，我要被湮灭，这是我最后的教导。
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